El Tatuaje y sus Cuerpos. Trayectorias Narrativas.

14 CONGRESO MUNDIAL DE SEMIÓTICA TRAYECTORIAS Universidad Nacional de las Artes. Buenos Aires.9-13 septiembre de 2019. EL TATUAJE Y SUS CUERPOS. TRAYECTORIAS NARRATIVAS. Dobrila Djukich de Neri. Universidad del Zulia. Federación Latinoamericana de Semiótica. Venezuela. dobriladaria@gmail.com El ser humano puede sentir diversas pulsiones que lo van delimitando a lo largo de su trayectoria vital. Esos “impulsos” vistos como una excitación interna, se manifiestan por intermedio de sus expresiones verbales, gestuales y primordialmente corporales. Cuando el cuerpo como ente expresivo no llena las expectativas de su portador, cuando el cuerpo físico es un límite, un espacio silencioso, el sujeto apela a las mediaciones, a la “extimidad”. Hoy día ya es una recurrencia común e ilimitada el rediseñarse con la práctica del tatuaje, y en este contexto, el tatuaje se hace carne y texto, se hace cuerpo. La ubicación y el recorrido espacial que el dibujo ocupe suele apelar al diálogo, al “tete a tete” amistoso, a la complicidad, o intimidar y confrontar, entre un sinfín de posibilidades significativas y simbólicas; pero desde el instante mismo de su colocación, el cuerpo del sujeto pierde sus bordes y límites, tal como la banda (cinta) de Moebius. En este trabajo se describen algunos ejemplos de interpretación de tatuajes, resultado de entrevistas realizadas, partiendo de varias categorías clasificatorias, como la de El hombre de Vitruvio de Da Vinci, de Finol (2018). Se concluye que, hoy, las miradas se diversifican, la unidad corporal se fragmenta y modifica de acuerdo a los cambios del presente continuo; estamos en una sociedad abierta y conflictiva, plural y heterogénea, en la que los trazos culturales se cruzan horizontal y verticalmente, con encrucijadas y bifurcaciones, que a la vez se desplazan y transforman velozmente. ‘Esta modernidad se vuelve liquida en el transcurso de una modernización obsesiva y compulsiva (…) como resultado de la cual, a la manera del líquido, ninguna de las etapas consecutivas de la vida social puede mantener su forma durante un tiempo prolongado” (Bauman,1999). El tatuaje hecho cuerpo recuperaría esa permanencia, simbolizaría la reconquista del Ser en su insurgencia, divergencia o convergencia. Palabras-clave: Semiótica Corporal. Tatuajes. Recorrido Espacial. Ejes: Semiótica de la Espacialidad. Semiótica de la Puesta en Escena.
Temas y ejes de trabajo: 
Las semióticas de la escena y de la puesta en escena
Semiótica de la espacialidad (geografías, territorios, fronteras)
Institución: 
Universidad del Zulia. Federación Latinoamericana de Semiótica
Mail: 
dobriladaria@gmail.com

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Estado del abstract: 
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