Folklore digital, prosumidores y creepypasta

Diversos y valiosos estudios describen el fenómeno del folklore digital desde la antropología (Cañas Murillo et al., 2010; Díaz González-Viana, 2005; 2017; Brunvand, 1998; 2011); no obstante, considero que un abordaje desde la Sociosemiótica puede hacer aportes enriquecedores para entender, por ejemplo, las características de los modos de producción y circulación de los géneros narrativos etnopoéticos en la esfera digital. De hecho, ya en 1999, Martha Blache, afirmaba que, para abordar la significación, los folkloristas deben recurrir a enfoques interdisciplinarios, ya que el campo de comprensión del significado abarca tanto la lingüística, como la semántica o la semiótica.Ahora bien, las plataformas actuales(Fernández, 2016) y sus posibilidades de producción e interacción incluyen elementos heredados de las prácticas y formas de producción e interacción desa¬rrolladas por las plataformas predecesoras en relación con las formas de narrar y de poner en circulación mitos, leyendas, cuentos populares, leyendas urbanas en la esfera digital (Netlore). El corpus está constituido por textos que se mediatizan vía algún tipo de plataforma de escritura colaborativa (plataformas de contenidos generados por los usuarios; van Dijck, 2016).Aquellos que conforman un espacio virtual de trabajo destinado a la construcción de un proyecto, al intercambio de información o de conocimientos y que ponen todas estas herramientas a disposición de los diferentes actores involucrados:los prosumidores (Bruns, 2008).Es uno de mis objetivos abordar el caso de los relatos etnopoéticos denominados creepypastas. Los creepypastas presentan una enorme variación de motivos que pueden nacer de mitos, leyendas, leyendas urbanas, rumores, cadenas, cuentos tradicionales y que son sometidos a una constante reelaboración por parte de los prosumidores. Se trata de relatos de terror escritos o narrados de forma oral que advierten sobre peligros ancestrales, atávicos, o actuales (Cortazar Rodríguez, 2014). Los lectores se apropian de un tema o de un motivo del que ofrecerán luego, en y para su comunidad, diversas variantes estilísticas de una misma historia.Este tipo de literatura digital (ciberliteratura) es un fenómeno popular de alcance relativamente masivo(Fernández, 2016); a causa de su carácter de escritura comunitaria y colaborativa presenta muchas y variadas restricciones genéricas (co-gestionadas por los participantes), que son controladas por un monitoreo constante propio del intercambio discursivo lo que genera una constante tensión entre espectadores y productores.
País: 
Argentina
Temas y ejes de trabajo: 
Semiótica de las mediatizaciones
Institución: 
Universidad Nacional de las Artes- Universidad de Buenos Aires
Mail: 
drupal@gcoop.coop

Estado del abstract

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Accepted
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