Comunicar los avances y resultados de la investigación es parte fundamental del proceso de producción de conocimiento, pues pone a disposición los últimos avances, descubrimientos y revisiones para debatir la pertinencia y utilidad de los saberes que se están generando. Es así como se ha consolidado un circuito de producción, circulación y recepción de discursos científicos en el cual lo que un investigador produce, se tiene que comunicar para que pase a formar parte del conocimiento científico. Esta dinámica del acceso a la información y al conocimiento ha generado una separación epistemológica entre especialistas y no especialistas, la cual, por los requerimientos propios del método científico, se ha profundizado cada vez más. Sin embargo, existen varios esquemas de comunicación científica, de los cuales se abordan tres que, si bien cada uno de ellos tiene objetivos, características, prácticas y actores específicos, muchas veces se suelen confundir y emplear indistintamente: la difusión, la divulgación y la comunicación pública o social de la ciencia. Cada esquema representa un modelo de interacción determinado entre los especialistas y la sociedad en el cual es necesario ahondar desde una práctica reflexiva. En esta ponencia se articulan herramientas teórico-metodológicas de la Semiótica de la cultura, la Comunicación y la Antropología para analizar el discurso de un grupo de estudiantes, docentes, investigadores y divulgadores de la Universidad Nacional Autónoma de México, en torno a los tres esquemas de comunicación científica planteados, las prácticas y los imaginarios socioculturales que tienen sobre ellos. Se estudia el flujo de discursos científicos como un sistema semiótico, en el que los diferentes procesos comunicativos son punto de enfoque y se considera la práctica discursiva como un medio privilegiado a partir de la cual podemos dar cuenta no sólo de lo que se dice, si no de lo que se omite, de cómo se dice y de las condiciones en las que se produce. Para lograr el cometido, se aplica un modelo teórico-metodológico que permite un enfoque unificado entre el sujeto y su contexto.