En la vida ceremonial de los nahuas de la sierra de Zongolica, quienes habitan en la parte central del estado de Veracruz, los especialistas rituales suelen colocar una ofrenda florida a la madre tierra y a las potencias divinas que los protegen, esto con la finalidad de suplicar por toda clase de parabienes colectivos, Por lo anterior se debe realizar un ritual conocido como Xochitlalistli cuyo significado es 'puesta de flores'. Con dicho ritual celebran el inicio de un nuevo ciclo agrícola y en otros contextos como en la esfera de la medicina tradicional con sus respectivas variantes. En otro contexto, considero necesario explicar el simbolismo de las ceremonias floridas que los nahuas de la sierra acostumbran celebrar en la unión matrimonial,iniciando con la petición de mano ante los padres de la novia y culminando con la celebración de la boda tradicional. Para este estudio es interesante analizar la función simbólica de las flores y demás ofrendas que participan en el 'amarre de la palabra' o el sello del compromiso de los novios, aunado a las responsabilidades que ello implica. Después de esta ceremonia considero importante incluir el rito funerario, en el cual destaca la presencia de diversas ofrendas y la importancia de los padrinos quienes ejecutan la parte central de la ceremonia, como es costumbre entre los nahuas, son ellos quienes deben realizar el rito de purificación y vestir al ahijado, así como colocar su corona y collar de flores y demás objetos protectores, lo anterior porque existe la idea antigua de que el alma transita por nueve días hasta llegar al lugar de reposo, el tlalogan, como está escrito escrito en las fuentes históricas coloniales. Finalmente el entierro del cuerpo es la realización de un ritual parecido al Xochitlalistli. Propongo para el análisis de las dos ceremonias, primero, retomar la clasificación de los ritos de paso de A. Van Gennep. y abordar las ceremonias de matrimonio y rito funerario como textos de la cultura, aplicamos las noción de semiosfera y otras categorías dela Semiótica de la Cultura de Iuri Lotman, así los aportes de Peter Torop que tienen que ver con la traducción textual